Holocauto

quinta-feira, 15 de dezembro de 2011

Isso é História

Queridos alunos, já estou com saudade!

Desejo a todos um feliz 2012 e muito juízo!
O que fizemos durante o ano de 2011 foi HISTÓRIA. Muita HISTÓRIA.

Façam as suas escolhas - que elas sejam boas e certeiras!

Um forte abraço com carinho - contem comigo!

Ronaldo
Professor de História das Escolas Josefina de Souza Lima e José Lucas Filho
Contagem 2011

Facebook e MSN

: ronaldodisouza@hotmail.com

sexta-feira, 9 de dezembro de 2011

Bem-vindos a Roma

Estamos na Roma Antiga em meio imperadores, generais, gladiadores e política de pão e circo.

Estátua de Augusto, considerado primeiro imperador.

Rômulo e Remo são, segundo a mitologia romana, dois irmãos gêmeos, um dos quais, Rômulo, foi o fundador da cidade de Roma e seu primeiro rei. Segundo a lenda, eram filhos de Marte e de Reia Sílvia. A data de fundação de Roma é indicada, por tradição, em 21 de abril de 753 a.C.



Coliseu

quinta-feira, 1 de dezembro de 2011

5° Série - Oficina Teatro Grego

Teatro do grego théatron (θέατρον) é uma forma de arte em que um ator ou conjunto de atores, interpreta uma história ou atividades para o público em um determinado lugar.[1] Fazer teatro sempre foi uma atividade de caráter religioso, isto é, ligado ao culto das divindades que cada povo possuía. O objetivo era exaltar a glória e o poder das divindades.[2] Com o auxílio de dramaturgos ou de situações improvisadas, de diretores e técnicos, o espetáculo tem como objectivo apresentar uma situação e despertar sentimentos no público.
Fonte: Wikipédia



Olá crianças!
Estamos na Grécia Antiga e estudando o surgimento do teatro. A ideia é o seguinte:

Cada aluno deverá montar sua máscara de teatro seguindo o modelo abaixo. Use material reciclado e escolha uma das duas máscaras: tragédia ou comédia.

Vamos ao trabalho!

sábado, 19 de novembro de 2011

segunda-feira, 7 de novembro de 2011

6° Série - A Colonização da América Portuguesa ou A Colonização do Brasil

Ola fofinhos e fofinhas...Brincadeira.
Prestem atenção do que vamos estudar nesse restante de ano. É a materia mais importante de vocês este ano. É a nossa História. A História do Brasil.
A Colonização do Brasil é o nome do processo de povoamento, exploração e dominação realizado pelos portugueses a partir do século XVI nas atuais terras brasileiras. veremos como foi o início da construção desse Brasil continental.

Começaremos trabalhando, que tal?

Monte duplas, trios, quartetos ou quintetos e façam um vídeo explicando o que significa "etnocentrismo" e como ele aconteceu no Brasil. Coloque também as influências positivas e negativas do etnocentrismo que aconteceu no Brasil com a chegada dos portugueses. Use imagens ou crie caricaturas/charges. O vídeo deverá ter de 5 a 10 minutos. Utilize imagens dos artistas que seguem abaixo:

Johann Moritz Rugendas;
Jean-Baptiste Debret;
Theodor de Bry.

Usem imagens que correspodem a colonização no Brasil!

O trabalho deverá ser entregue nos dias 28 ou 29 de Novembro.

7° Série - A Chegada da Corte Portuguesa no Brasil - Trabalho

Olá crianças lindas do titio Ronaldo...

Sugestões de leitura:



Estudaremos a partir dessa semana a história mais importante do ano letivo de vocês. A chegada da corte portuguesa no Brasil. Desfrutem das ilárias histórias que fizeram a nossa sociedade e o nosso governo.

Começaremos através de um trabalho

Formem duplas, trios, quartetos ou quintetos e façam um vídeo contando como foi a chegada de Dom João VI e sua corte no Brasil. Use imagens, façam desenhos (caricaturas ou charges) e explique através de uma boa história essa que é uma grande história de nosso país.Grave-o em um CD ou DVD e entregue no dia 28 ou 29 de Novembro. Abaixo tem o link de dois sites onde vocês encontrarão todo material necessário. Coloque os nomes dos integrantes do vídeo na parte final.O vídeo deverá ter de 5 a 10 minutos.

http://bndigital.bn.br/expo/djoaovi/
http://www.museuimperial.gov.br/




Uma ótima viagem na história!

7° Série - Como surgiu a Libertadores da América

Primeira entenda porque a Copa Libertadores tem esse nome.

Libertadores é o termo usado para se referir aos líderes das guerras e movimentos de indepêndencia sul e centro-americanas dos séculos XVIII e XIX. Eles eram na sua maioria burgueses descendentes de europeus, principalmente de Espanhóis e Portugueses, influenciados pelo liberalismo, e, na maioria dos casos, com formação militar no seu respectivo país colonizador0 (no caso, Espanha e Portugal).
Em homenagem a esses defensores das independências nacionais, a maior competição de futebol do Continente Americano recebeu o nome de: Libertadores.

Veja o quadro abaixo os principais líderes revolucionários e seus países:





História da Libertadores

A história da Taça Libertadores da América, chamada de Copa Toyota Libertadores, em função do patrocínio do torneio pela Fábrica de Automóveis Toyota, depois chamada de Copa Santander Libertadores, teve sua origem no Congresso da Confederação Sul-americana de Futebol (CSF), realizado no Rio de Janeiro em 1958. O nome Libertadores de América, é em homenagem aos heróis da independência sul-americana.

O Objetivo principal do Congresso era o de criar um torneio reunindo os clubes campeões de cada país do continente. O estudo era baseado em alguns torneios realizados anos antes, como a Copa Rio da Prata, disputada durante a década de 30, entre os campeões da Argentina e do Uruguai; sua disputa acontecia de forma alternada, um ano em cada país, e o vencedor tinha posse transitória desse troféu.

Mas a idéia original, ou seja, o embrião deste projeto e primeira tentativa de se realizar este tipo de competição, surgiu em 1929, quando os dirigentes do Nacional de Montevidéu, Roberto Espil e José Usera Bermudez, idealizaram um torneio do qual tomariam parte as equipes que fossem as campeãs nacionais de cada um dos países do continente sul-americano. Porém, a idéia não vingou e tudo ficou apenas no planejamento.

Em 1946, o mesmo Roberto Espil resolveu analisar mais cuidadosamente as distâncias e geografia de todo o continente e deduziu que, além de participação dos campeões, seria totalmente viável incluir também os vice-campeões nacionais.

Entretanto, para surpresa geral, dois anos depois, em 1948, foram os chilenos os primeiros a realizar o evento, através de Robinson Alvarez Marín, dirigente do Colo Colo, que resolveu por em prática o projeto do uruguaio Roberto Espil. A Confederação Sul-Americana de Futebol, cujo Presidente era o Sr. Luiz Valenzuela, resolveu dar todo o apoio e realizar a competição na cidade de Santiago, capital do Chile. Nascia ali a Copa dos Clubes Campeões Sul-Americanos, chamada "Taça America del Sur".

A Criação e a realização desse torneio foram, sem dúvida, o ponto de partida para elaboração e criação da Taça Libertadores da América. Desta competição participaram o Colo Colo, campeão chileno em 1947, Nacional, campeão uruguaio em 1947, River Plate, campeão argentino em 1947, Litoral, campeão boliviano de 1947, Municipal do Perú, vice campeão nacional de 1947, e os convidados, Emelec por ser o melhor clube do Equador e, o Clube de Regatas Vasco da Gama, porque, na época, não existia campeonato brasileiro e a equipe cruzmaltina era considerada, senão a melhor, uma das melhores equipes do país, já que cedia maior número de jogadores para a seleção brasileira.

A Copa Libertadores da América é o mais tradicional e importante torneio de clubes da América do Sul. Foi criada em 1960, para por a prova a rivalidade entre os clubes do continente. Inicialmente participaram os campeões de sete países, passando depois para 20 e, a partir de 2000, o total subiu para 32 equipes. Em agosto de 2003 dicidiu-se aumentar o número para 36 equipes, e depois, para 37 a partir de 2005. Em 2006, a Copa atinge a marca de 38 participantes. Até 1964 apenas o campeão de cada pais participava da competição.

Desde 1998 equipes do México participam da Taça. Neste mesmo ano, com o patrocínio da empresa Toyota Motor Corporation, passou a se chamar Copa Toyota Libertadores. Em 2008 ganhou a atual denominação, Copa Santander Libertadores - nome do Banco Santander, um dos maiores Grupos Financeiros da Espanha.

.:2005 foi a primeira competição que reuniu em finais, clubes do mesmo país.
.: A maior goleada da copa ocorreu em 1970 - Peñarol (Uru) 11 x 2 Valencia (Ven).

.: O primeiro representante do Brasil em Libertadores foi o EC Bahia, vencedor da Taça Brasil de 1959.
.: 1966, 1969 e 1970 - não houve participação de clubes brasileiros; os dirigentes alegavam a excessiva violência dentro do torneio.

Em 1948 o Torneio sul-americano de clubes, foi promovido pela equipe do Colo-Colo do Chile, em uma única edição e, posteriormente reconhecida oficialmente pela Conmebol como competição continental.

Fonte: Arquivo www.campeoesdofutebol.com.br
Página adicionada em Agosto/2005; atualizada em 11/Julho/2010.
Pesquisas de Sidney Barbosa da Silva

quarta-feira, 2 de novembro de 2011

5° Série - Grécia Antiga - O mito da origem do mundo

A narrativa da origem do mundo, segundo os gregos, a partir da versão de Hesíodo, no poema Teogonia (isto é, "nascimento dos deuses").

Primeiro nasceu Caos, a existência indistinta; depois nasceram a Terra (Gaia) e Eros. [...] Caos gerou a Noite, que gerou o Dia. A Terra gerou o Céu (Urano), as Montanhas e o Mar; uniu-se ao Céu (Urano) e gerou os Titãs, Réia, Têmis, Memória, os Ciclopes, fabricantes do raio, os Gigantes, de cinqüenta cabeças e cem braços, e Cronos, o tempo.

[...] Guiados por Eros, os deuses se reproduzem: há os filhos da Noite, entre os quais estão a Morte, o Sono, os Sonhos e as Parcas, divindades do destino, de cujos desígnios nem os deuses escapavam, que eram três: Fiandeira, Distribuidora e Inflexível; e a linhagem do Mar. Nereu e as várias Nereidas, suas filhas, Espanto, Ceto, entre vários outros.[...]

O Céu (Urano) detestava os filhos, e escondia-os na Terra; até que ela, atulhada, criou uma foice e deu-a a seus filhos, para que castrassem o pai. Todos ficaram com medo, mas Cronos aceitou a missão, e, ao entardecer, quando o Céu se deitava junto com a Terra, a cumpriu. [...] A partir daí começa o domínio da segunda geração de deuses, encabeçados por Cronos. Cronos sabia que ia ter um destino semelhante ao do seu pai, ser destronado por um de seus filhos; então os engolia à medida que iam nascendo do ventre de Réia. Foi assim com Hera, Deméter, Héstia, Hades e Posêidon; quando Zeus nasceu, Réia deu uma pedra para Cronos engolir e escondeu o filho, que cresceu e cumpriu o destino de destronar o pai. Como ele fez isso não é dito, mas fez Cronos vomitar seus irmãos. Depois disso, aliado aos outros deuses e aos Gigantes, derrotou os Titãs numa guerra terrível, na qual os deuses se aliaram aos Gigantes, filhos da Terra.

O domínio de Zeus marca a terceira geração de deuses. Ele repartiu o mundo com seus irmãos. Posêidon ficou com os mares, Hades com o mundo subterrâneo, e a ele próprio coube o céu. Essa geração também teve muitos filhos. De Zeus e Deméter nasceu Perséfone: de sua união com Memória nasceram as Musas; com Leto, Apolo e Ártemis; com Hera, Ares, Hebe e Ílitia; com Maia, Hermes; com Sêmele, Dioniso. Mas a primeira esposa de Zeus, Métis, a astúcia, foi engolida por ele, porque estava destinada a dar à luz dois filhos: um era Atena, e o outro seria aquele que destronaria seu pai. Zeus engoliu Métis e ficou astucioso, e gerou Palas Atena, que nasceu de sua cabeça.

Texto de Hesíodo
Hesíodo foi um poeta da Grécia Antiga.

domingo, 30 de outubro de 2011

domingo, 23 de outubro de 2011

6° e 7° Séries - A História que não queria contar...

No dia 20 de abril de 1997, cinco rapazes de classe média de Brasília atearam fogo ao índio pataxó Galdino Jesus dos Santos, de 44 anos, que dormia em uma parada de ônibus em um bairro nobre da capital Federal.Ele chegou ao hospital com 95% do corpo queimado e morreu no dia seguinte. O fogo só não atingiu a parte de trás da cabeça e a sola dos pés. Os rapazes justificaram dizendo que: "nós achamos que era um mendigo". Então se fosse um mendigo seria normal, né? Enfim, mais uma atrocidade contra o nosso povo, contra a nossa história.

Mais uma vez a falta de compaixão, de príncípios e de respeito ao próximo, escreveu uma página triste em nossa história. Esse não foi o primeiro índio e infelizmente não será o último a ser assassinado. Mas, o final dessa história depende de você.

Nosso povo, nossa cor. Ajude a preservar a história de nossos nativos (índios) de uma forma digna e sincera.


Sem julgamento de valores, o outro lado da história. Ou seja, o depoimento dos envolvidos no primeiro dia de julgamento (4 anos mais tarde). Leia abaixo:



6/11/2001 - 19h37
Leia frases dos acusados de matar Galdino ditas durante o julgamento

Folha de S.Paulo, em Brasília


Terminou nesta terça-feira o primeiro dia do julgamento dos quatro acusados de assassinar o índio pataxó Galdino Jesus dos Santos. Nos depoimentos, Max Rogério Alves, Antônio Novely Cardoso de Vilanova, Tomás Oliveira de Almeida e Eron Chaves de Oliveira afirmaram que não tinham a intenção de matar Galdino.

Em 20 de abril de 1997, cinco jovens incendiaram o índio, que dormia em um banco de uma parada de ônibus em Brasília. Uma hora depois, a polícia prendeu os acusados, entre eles, um menor, G.A., na época com 17 anos e irmão de Eron.

G.A. foi processado em separado, ficou 144 dias internado e obteve liberdade assistida. Os outros quatro cumprem prisão preventiva há quatro anos e meio.

Veja as principais frases do primeiro dia de julgamento

1) Sobre o assunto que os acusados falavam no dia do crime
"Estávamos conversando no carro sobre pegadinhas. Alguém falou: 'Vamos fazer uma brincadeira com aquele cara'. A gente poderia botar fogo no pano que ele tinha, cobrindo as pernas"
Max Rogério Alves

"Tinha vários assuntos no carro. Um deles era pegadinhas. Tivemos a idéia de fazer uma brincadeira, dar um susto nele"
Tomás Oliveira de Almeida

"A gente estava falando no carro sobre pegadinhas e esse tipo de brincadeiras"
Eron Chaves de Oliveira

"Na hora que passamos pelo cara [o índio] o assunto era pegadinha. Pensamos em fazer uma pegadinha"
Antônio Novely Vilanova

2) Sobre a compra do álcool
"Alguém pediu um litro de álcool. Dissemos que outro carro tinha ficado sem combustível e um litro era o mínimo que podia comprar"
Max Rogério Alves

"O frentista perguntou para quê queríamos o combustível. Falamos que era para socorrer um carro"
Antônio Novely Vilanova

3) Sobre a participação do quinto acusado, que era menor à época
"Falamos que era melhor o Júnior ficar no canteiro das pistas"
Max Rogério Alves

"Meu irmão era pequeno e fraquinho"
Tomás Oliveira de Almeida

"Ele era bem menor mesmo, era mais franzino"
Antônio Novely Vilanova

4) Sobre o fogo
"O fogo pegou na garrafa e teve uma explosão. Foi muito fogo e nos assustamos. Não tinha o que fazer, não tinha nada a fazer"
Max Rogério Alves

"O fogo subiu para a garrafa e a gente se assustou muito. O fogo fez um barulho, 'vuum', que parece uma explosão, mas não é"
Tomás Oliveira de Almeida

"Nesta hora, quando comecei a jogar o líquido, o fogo subiu para a minha mão. Não queimei minha mão. Larguei a garrafa"
Eron Chaves de Oliveira

"O fogo subiu do pano para a garrafa"
Antônio Novely Vilanova

A defesa dos acusados
"Queria aproveitar este momento para pedir perdão [para a família do índio]. Eu também perdi meu pai de maneira brusca"
Tomás Oliveira de Almeida

"A gente nunca teve voz para dizer o que sentia. Queria pedir perdão para a família"
Eron Chaves de Oliveira

"A mídia divulga a gente como uns monstros. Eu não sou nenhum monstro"
Antônio Novely Vilanova



Estes são Max Rogério Alves, Antônio Novély Cardoso de Vilanova, Tomás Oliveira de Almeida e Eron Chaves Oliveira, os assassinos do Índio Pataxó Galdino Jesus dos Santos.

À memória do índio Galdino JESUS DOS SANTOS


Esse monumento foi colocado no local do crime em Brasília em homenagem ao índio Galdino

sábado, 22 de outubro de 2011

6° e 7° Séries - Projeto "Nosso Povo Nossa Cor"- 365 dias do Índio - Pesquisa


Olá crianças...brincadeirinha “adolescentes”!
Façam duplas, trios, quartetos ou quintetos e responda em seus cadernos as seguintes perguntas:


Lembrando que todas respostas estão no site: www.pib.socioambiental.org/pt

01 - Quem é Índio?
Clique no link “No Brasil atual”

02 – No Brasil ainda existem índios isolados?
Clique no link “No Brasil atual”

03 – Leia o texto a baixo e responda:

“Em pleno século XXI a grande maioria dos brasileiros ignora a imensa diversidade de povos indígenas que vivem no país. Estima-se que, na época da chegada dos europeus, fossem mais de 1.000 povos, somando entre 2 e 4 milhões de pessoas. Atualmente encontramos no território brasileiro 235 povos, falantes de mais de 180 línguas diferentes. A maior parte dessa população distribui-se por milhares de aldeias, situadas no interior de 674 Terras Indígenas, de norte a sul do território nacional.Os mais de 230 povos indígenas somam, segundo o Censo IBGE 2010, 817.963 pessoas. Destas, 315.180 vivem em cidades e 502.783 em áreas rurais, o que corresponde aproximadamente a 0,42% da população total do país.

a) Segundo o texto, quantos povos indígenas existem no Brasil atualmente?
b) E quantos indígenas vivem em cidades e áreas rurais?

04 - Quais são as cinco maiores populações indígenas no Brasil?
Clique no link “Quadro Geral dos Povos”

05 - Qual é a maior população indígena em Minas?
Clique no link “Quadro Geral dos Povos”

06 - Quais são as tribos indígenas existentes em nosso estado?
Clique no link “Quadro Geral dos Povos”

07 – Quais são os dois principais direitos indígenas?
Clique no link “Direitos”

08 - O que são Terras Indígenas?
Clique no link “Terras Indígenas”


Todas informações foram encontradas no site: http://pib.socioambiental.org/pt

segunda-feira, 17 de outubro de 2011

5°, 6° e 7° Séries - Projeto "Nosso Povo Nossa Cor"- 365 dias do Índio - Redação sobre o documentário "Hakani"

Olá turmas!
Estudaremos nas próximas duas semanas um dos temas mais importantes na História do Brasil - a questão indígena. Veremos alguns vídeos e documentários a respeito das tradições índigenas e suas contradições sociais por nossa visão. Conceituaremos a cultura do nativo brasileiro e sua influência em nossas vidas. Então, vamos fazer História?
Lembrem-se, não precisamos entender, respeitar SIM!

Leia abaixo a história da índia Hakani:

HAKANI, Uma menina chamada sorriso


Hakani nasceu em 1995, filha de uma índia suruwaha. Seu nome significa sorriso e seu rosto estava sempre iluminado por um sorriso radiante e contagioso. Nos primeiros dois anos de sua vida ela não se desenvolveu como as outras crianças – não aprendeu a andar nem a falar. Seu povo percebeu e começou a pressionar seus pais para matá-la. Seus pais, incapazes de sacrificá-la, preferiram se suicidar, deixando Hakani e seus 4 irmãos órfãos.
A responsabilidade de sacrificar Hakani agora era de seu irmão mais velho. Ele levou-a até a capoeira ao redor da maloca e a enterrou, ainda viva, numa cova rasa. O choro abafado de Hakani podia ser ouvido enquanto ela estava sufocada debaixo da terra.
Em muitos casos, o choro sufocado da criança continua por horas até cair finalmente um profundo silêcio – o silêncio da morte. Mas para Hakani, esse profundo silêncio nunca chegou. Alguém ouviu seu choro, arrancou-a do túmulo, e colocou nas mãos de seu avô, que por sua vez levou-a para sua rede. Mas, como membro mais velho da família, ele sabia muito bem o que a tradição esperava dele.
O avô de Hakani tomou seu arco e flecha e apontou para ela. A flechada errou o coração, mas perfurou seu ombro. Logo em seguida, tomado por culpa e remorso, ele atentou contra a própria vida, ingerindo uma porção do venenoso timbó. Para Hakani, ainda não era a hora de cair o profundo silêncio; mais uma vez ela sobreviveu.
Hakani, tinha apenas dois anos e meio de idade e passou a viver como se fosse uma amaldiçoada. Por três anos ela sobreviveu bebendo água de chuva, cascas de árvore, folhas, insetos, a ocasionalmente algum resto de comida que seu irmão conseguia para ela. Além do abandono, ela era física e emocionalmente agredida. Com o passar do tempo Hakani foi perdendo seu sorrido radiante e toda sua expressão facial. Mesmo assim o profundo silêncio não caiu sobre ela. Finalmente foi resgatada por um de seus irmãos, que a levou até a casa de um casal de missionários que por mais de 20 anos trabalhava com povo suruwahá.
Esse casal logo percebeu que Hakani estava terrivelmente desnutrida e muito doente. Com cinco anos de idade ela pesava 7 quilos e media apenas 69 centímetros. Eles começaram a cuidar de Hakani como se ela fosse sua própria filha. Eles cuidaram dela por um tempo na floresta, mas sabiam que sem tratamento médico ela morreria. Para salvar sua vida, eles pediram ao governo permissão para levá-la para a cidade.
Em apenas seis meses recebendo amor, cuidados e tratamento médico, Hakani começou a andar e falar. Aquele sorriso radiante voltou a iluminar seu rosto. Em um ano seu peso e sua altura simplesmente dobraram. Hoje Hakani tem 12 anos, adora dançar e desenhar. Sua voz, antes abafada e quase silenciada, hoje canta bem alto – uma voz pela vida. Texto encontrado no site http://hakani.org/pt/

Assista o documentário sobre a história dela no site: http://hakani.org/pt/sinopse.asp


Leia o texto abaixo e elabore uma redação colocando a sua opinião do que aconteceu com a menina Hakani. Faça em seu caderno até o dia 26 de Outubro.

O que é Infanticídio? Popularmente usado para se referir ao assassinato de crianças indesejadas, o termo infanticídio nos remete a um problema tão antigo quanto a humanidade, registrado em todo o mundo através da história. A violência contra as crianças é uma marca triste da sociedade brasileira, registrada em todas as camadas sociais e em todas as regiões do país. No caso das crianças indígenas, o agravante é que elas não podem contar com a mesma proteção com que contam as outras crianças, pois a cultura é colocada acima da vida e suas vozes são abafadas pelo manto da crença em culturas imutáveis e estáticas.
A cada ano, centenas de crianças indígenas são enterradas vivas, sufocadas com folhas, envenenadas ou abandonadas para morrer na floresta. Mães dedicadas são muitas vezes forçadas pela tradição cultural a desistir de suas crianças. Algumas preferem o suicídio a isso. Muitas são as razões que levam essas crianças à morte. Portadores de deficiência física ou mental são mortas, bem como gêmeos, crianças nascidas de relações extra-conjugais, ou consideradas portadoras de má-sorte para a comunidade. Em algumas comunidades, a mãe pode matar um recém-nascido, caso ainda esteja amamentando outro, ou se o sexo do bebê não for o esperado. Para os mehinaco (Xingu) o nascimento de gêmeos ou crianças anômalas indica promiscuidade da mulher durante a gestação. Ela é punida e os filhos, enterrados vivos.
É importante ressaltar que não são apenas recém-nascidos as vítimas de infanticídio. Há registros de crianças de 3, 4, 11 e até 15 anos mortas pelas mais diversas causas.
Em certas comunidades, aumentam os casos entre mães mais jovens. Falta de informação, falta de acesso às políticas públicas de educação e de saúde, associadas à absoluta falta de esperança no futuro, perpetuam essa prática.
“As crianças indígenas fazem parte dos grupos mais vulneráveis e marginalizados do mundo, por isso é urgente agir a nível mundial para proteger sua sobrevivência e direitos (...)”

Relatório do Centro de Investigação da UNICEF, em Florença, Madrid, fevereiro de 2004

sábado, 8 de outubro de 2011

EQUIPE "ARRASTANDO BANANAS MECÂNICAS" - TURMAS 601 E 703

VALEU MOÇADA!




Ufa...Sobrevivemos as Gincanas

Parabéns a todos os alunos das Escolas Josefina de Souza Lima e José Lucas Filho, pelo desempenho nas gincanas. Um forte abraço especialmente aos alunos das turmas 601 e 703 no qual fui coordenador. Moçada, valeu mesmo!

Deixo aqui o meu abraço p'ra cada aluno das duas escolas. Aproveitem bastante o recesso...Juízo viu meninas!

ôoooo a 31B ganhou...Ohá, ohá, ohá! (Escola Josefina)

ôoooo arrastando...Ohá, ohá, ohá! (Escola José Lucas)

sábado, 1 de outubro de 2011

6° Série - Civilizações Pré-Colombianas - Turmas 31 A e 31B - Escola Josefina

Esse é um desenho feito pelo aluno Rafael da turma 31 B.O nosso painel sobre as Civilizações Pré-Colombianas está em construção.

Parabéns turmas!

domingo, 25 de setembro de 2011

7° Série - Movimentos Operários do séc. XIX - A culpa é de quem?

Vivendo entre folia e caos, assim a música "Na Moral" da banda mineira Jota Quest define o nosso país. Mas será apenas o nosso país ou o mundo inteiro?
Definições adversas sobre o capitalismo e o socialismo, chegamos aos "Movimentos Operários" do séc. XIX. Aqui, um pouco do pensamento dos alunos da 7° Série da Escola José Lucas Filho, em Contagem-MG.
Façamos a revolução!








quarta-feira, 14 de setembro de 2011

7° Série - Deguste Maiakóvski

DESPERTAR É PRECISO

Na primeira noite eles aproximam-se e colhem uma Flor do nosso jardim e não dizemos nada.
Na segunda noite, Já não se escondem; pisam as flores, matam o nosso cão, e não dizemos nada.
Até que um dia o mais frágil deles entra sozinho em nossa casa, rouba-nos a lua e, conhecendo o nosso medo, arranca-nos a voz da garganta. E porque não dissemos nada, Já não podemos dizer nada.

Vladimir Maiakóvski

7° Série - Movimentos Operários do séc. XIX - Esse Desemprego ( Bertolt Brecht)

Direito á Preguiça e Elogio ao Ócio


Esse desemprego
Meus senhores, é mesmo um problema
Esse desemprego!
Com satisfação acolhemos
Toda oportunidade
De discutir a questão.
Quando queiram os senhores! A todo momento!
Pois o desemprego é para o povo
Um enfraquecimento.
Para nós é inexplicável
Tanto desemprego.
Algo realmente lamentável
Que só traz desassossego.
Mas não se deve na verdade
Dizer que é inexplicável
Pois pode ser fatal
Dificilmente nos pode trazer
A confiança das massas
Para nós imprescindível.
É preciso que nos deixem valer
Pois seria mais que temível
Permitir ao caos vencer
Num tempo tão pouco esclarecido!
Algo assim não se pode conceber
Com esse desemprego!
Ou qual a sua opinião?
Só nos pode convir
Esta opinião: o problema
Assim como veio, deve sumir.
Mas a questão é: nosso desemprego
Não será solucionado
Enquanto os senhores não
Ficarem desempregados!

Bertolt Brecht

segunda-feira, 12 de setembro de 2011

6° Série - Teatro - "Estou indo pra Brasília neste país lugar melhor não há"

Esse painel é o maravilhoso trabalho desenvolvido pelos alunos da turma "31 A" da Escola Josefina de Souza Lima- Contagem - MG.
Eles apresentaram a peça "Faroeste Caboclo"...E fizeram o painel da terra de João de Santo Cristo.
Parabéns!

Henrique você manja demais truta!





quinta-feira, 8 de setembro de 2011

5° Série - Contagem e Eu, 100 anos de História! (melhor redação)

CONTAGEM, 100 ANOS DE HISTÓRIA
Contagem faz 100 anos de história. Essa cidade maravilhosa que tanto orgulha todos nós. Aqui na “Escola Josefina” estamos estudando sua história cultural, seus pontos turísticos, seus bairros, sua origem e seu folclore.
Você sabia que Contagem é conhecida como “Contagem das Abóboras”? E que a padroeira da cidade é a Nossa Senhora das Dores? E que o nosso bairro (Bela Vista) está localizado na região do CINCO (Centro Industrial de Contagem)? Pois é! Bairro Industrial, Regional Sede, Eldorado, Riacho, Nacional, etc...e tantos outros. Com a finalidade de abastecimento público foi inaugurada em 1974 a Barragem “Vargem das Flores”.
A Igreja de São Gonçalo fica no Bairro Sede (centro) e é um cartão postal de nossa cidade. Todas as noivas sonham em casar nesse igreja. As “Chaminés” representam a riqueza industrial da cidade de Contagem e também faz parte de nossa História.
Sem falar na “Casa de Cacos” que é uma obra de arte, e levou muito tempo para ficar pronta. Pessoas que moram aqui por perto contam histórias da estação rodoviária. Contam da saudade do trem de passageiros.
Pronto, última estação. Bem-vindo aos 100 anos de nossa cidade.
Contagem e Eu, 100 anos de história.

Ana Luíza – Turma 23 B


Parabéns Aninha!!!

quinta-feira, 1 de setembro de 2011

Estamos em luto pela educação em MG

Luto e a luta pela educação

De forma simbólica e repudiando as decisões do governo de Minas Gerais, realizamos ontem na rede municipal de Contagem o nosso manifesto contra o descaso com a educação. Nós professores, estamos juntos com os colegas da rede estadual que estão em greve.
Forte abraço a todos!